«Лекарство — яд, но яд — лекарство. Одна лишь доза превратит лекарство в яд, и яд в лекарство…». (Парацельс)
Персона Парацельса продолжает вызывать интерес у ученых, исследователей и авторов. Он остается загадкой, и многие известные факты о нем противоречат друг другу.
Некоторые воспринимают его как выдающегося медика, естествоиспытателя, натурфилософа и человека, который инициировал значительные реформы в области медицины. Также его рассматривают как алхимика периода Ренессанса.
В то же время, другие считают его почти неучем, безосновательно критикующим основы традиционной медицины, выскочкой.
Существует даже мнение, что Гёте создал своего Фауста, вдохновившись образом Парацельса.
Странно, но история до сих пор не приняла ни одну из сторон.
Большинство ученых рассматривают Парацельса как предшественника современной фармакологии, целью которого было внедрить химию в медицинскую практику.
Истинное имя Парацельса — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.
Он родился в Швейцарии 10 ноября 1493 года в небольшой деревне Мария-Айнзидельн, находящейся в немецкоязычном кантоне Швейцарии, в двух часах ходьбы от Цюриха.
Его мать, прежде чем выйти замуж, работала надзирательницей в богадельне Бенедиктинского аббатства в Айнзидельне. После замужества за Вильгельмом Бомбастом фон Гогенгеймом, врачом этой богадельни, она была вынуждена покинуть свою должность, так как замужние женщины не могли занимать эту позицию. В итоге она устроилась медсестрой в местный аббатстве.
С современниками обсуждали, что её внешность оставляла желать лучшего, упоминали о её большой голове и кривых ногах.
Но давайте оставим эти воспоминания на их совести.
Отец Парацельса, Вильгельм фон Гогенхайм, был незаконнорожденным представителем древнего дворянского рода Бомбастов. В прежние века этот род считался знатным, в нём были рыцари ордена Святого Иоанна, и у них имелась своя резиденция — замок недалеко от Штутгарта.
Однако, со временем род обеднел. И хотя это не приносило ему ни денег, ни славы, отец Парацельса продолжал гордиться своим происхождением.
Он сам был образованным врачом и обладал хорошей библиотекой. Однако, занимаясь медицинской практикой, ему не удалось добиться большого успеха.
Тем не менее, он приложил много усилий, чтобы дать своему единственному сыну возможность избежать бедности.
Отец считал, что единственный путь к избавлению от бедности и достижению благополучия для сына — это путь священника.
В детстве Парацельс часто испытывал лишения и голод, так как его семья жила в бедности. Он не пил мёд и не ел мягкий пшеничный хлеб, в основном питаясь молоком, сыром и хлебом из грубой муки.
Первым настоящим учителем мальчика, как позже утверждал Парацельс, был его отец. Он свободно пользовался обширной библиотекой отца, в которой находилось много книг как старых, так и новых мастеров.
Чтение было ему по душе, и он проявлял старание и усердие в учебе. Хотя отец не мог научить его особым изысканным знаниям, он передал ему все свои знания по философии, алхимии, терапии и хирургии. Парацельс считал отца своим лучшим другом и наставником.
Парацельс часто засиживался за книгами до самого утра, и отец не ругал его за это, несмотря на то что он сжигал недешёвые свечи.
Когда мальчик немного подрос, родители отправили его в монастырь Святого Андрея в качестве ученика. Парацельс, любивший учёбу и новые знания, вскоре стал лучшим учеником.
В шестнадцать лет юноша поступил в университет Базеля — одно из старейших учебных заведений в Швейцарии. После его окончания, Парацельс поехал в Вюрцбург в монастырь Святого Иакова для продолжения образования.
Одним из его наставников стал настоятель монастыря Иоганн Тритемий из Ипангейма, который славился своими знаниями в области алхимии, медицины, астрологии и «натуральной магии». Тем не менее, Парацельс довольно рано осознал, что не все написанное в книгах является истиной, и любой автор может ошибаться.
Практика стала для него более привлекательной, чем теория.
Он посещал местные аптеки, стеклодувные мастерские и горные разработки, где добывали свинец, благородные металлы, железную руду, сульфаты и цинк. Таким образом, он приобрёл больше знаний, чем получил в монастыре.
Покинув монастырь, Парацельс направился в итальянский университет Феррары. В 1510 году Теофраст поступил на медицинский факультет Феррарского университета. Здесь он получил университетское образование и был удостоен степени доктора медицины.
Во время учёбы в университете, Теофраст также посещал соседние университеты в Падуе и Болонье и активно участвовал в студенческой жизни.
В этот период он добавил к своему имени псевдоним, который сам придумал — Парацельс, что означает «подобный Цельсу». С латинского слово «пара» переводится как «вблизи, рядом», а в полном значении — «приблизившийся к Цельсу», древнеримскому энциклопедисту и знатоку медицины.
Закончив университет, доктор Теофраст фон Гогенгейм, будучи дипломированным медиком, в 1517 году, приняв вид нищего монаха, отправился путешествовать по различным странам.
Он почти десять лет странствовал по университетам Европы, где, по его словам, слушал лекции медицинских авторитетов в крупнейших университетах, в медицинских школах Парижа и Монпелье, побывал в Лиссабоне. Пешком прошёл через Англию, Германию, Шотландию, Италию, Испанию, Нидерланды, Португалию, Швецию, затем направился в Литву, Польшу, Венгрию и Хорватию. Он также посетил Скандинавские страны, Россию, Константинополь, Африку и Палестину.
Общаясь с людьми, он везде задавал вопросы и запоминал секреты врачевания. Он общался не только с врачами, учеными и алхимиками, но и с простыми пастухами, евреями, цыганами, палачами, банщиками и цирюльниками, пытаясь выяснить, как они ухаживают за больными и какие средства используют. Он беседовал с пожилыми целительницами и повитухами. На основе множества разговоров с повитухами он написал «Книгу о женских болезнях», так как в то время женщины не решались обращаться к медикам-мужчинам со своими проблемами и заболеваниями.
Если Парацельс считал что-то полезным, он не стеснялся учиться даже у бродяг, цыган, колдунов и ведьм.
Они делились с ним своими секретами целебных отваров, которые могли остановить кровь, снять порчу и вылечить различные недуги.
На этом основании католическое духовенство, знать и близкие к ней медики, часто обвиняли Парацельса в связях с низшими слоями общества, в бродяжничестве, пьянстве и некомпетентности как ученого-медика.
Как медик, Парацельс участвовал в военных кампаниях, где накапливал опыт и знания. Он служил военным хирургом в имперской армии в Италии, работал фельдшером в нидерландском войске и был лекарем на службе у датского короля Христиана. Солдаты прозвали его «отчаянным», так как Парацельс никогда не оставался в лазарете, а всегда находился рядом с ранеными на поле боя.
В Лионе он устроился в похоронную контору, где занимался бальзамированием тел, и, получив доступ к трупам, сделал множество открытий об устройстве человека.
Другие медики того времени пренебрегали таким знанием.
Узнав о чуме, охватившей Штерцинг, Парацельс отправился в этот город. Он обходил дома заболевших, готовил свои лекарства и пытался понять, в чем причина этой ужасной болезни и как предотвратить эпидемии, какими средствами следует лечить больных.
После завершения эпидемии, Парацельс стал ненужен в Штерцинге и покинул город.
В возрасте тридцати двух лет Парацельс вернулся в Германию, где довольно быстро стал известен после нескольких случаев исцеления тяжело больных.
В 1526 году он приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527 году, благодаря протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена, стал городским врачом крупного швейцарского торгового города Базеля, где ему удалось вылечить одного состоятельного человека, которому не смогли помочь лучшие врачи города. В 1527 году, по рекомендации Оксколампадия, городской совет назначил его профессором физики, медицины и хирургии.
На первой лекции Парацельс удивил студентов, сжигая произведения Галена и Авиценны, заявив при этом, что даже завязки его башмаков знают больше, чем они.
Чтение лекций в университете приносило ему неплохой доход, как и врачебная практика.
Лекции Парацельс читал не на латыни, а на немецком языке.
Студенты очень уважали Парацельса, в то время как его коллеги были настроены против его новаторских идей. В 1528 году Парацельса отстранили от преподавательской деятельности, и он покинул город.
Добравшись до Нюрнберга, Парацельс обратился к городским властям с просьбой доверить ему безнадежных больных. Городской совет решил выделить ему для лечения несколько человек с слоновой болезнью. Парацельс в короткий срок вылечил этих пациентов, не взяв с них никакой платы. Данные об этом хранятся в городском архиве.
Парацельс хотел остаться в Кольмаре, где его считали искуснейшим врачом, чтобы заняться врачебной практикой, но, к сожалению, не смирившись с невежеством и шарлатанством лиц в докторских мантиях, покинул город, пробыв в нем всего полгода.
Парацельс разработал несколько эффективных лекарств. В 1530 году в одном из замков Бератцхаузена он завершил работу над «Парагранумом» (1535). После недолгого пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге он перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 года закончил там многолетний труд о происхождении и протекании болезней «Парамирум» (1532). В 1533 году он остановился в Филлахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1533) и «Хроника Картинии» (1535).
Парацельс описал заболевание горняков — «Шнеебергская лёгочная болезнь».
Это заболевание оказалось связано с воздействием ионизирующих излучений радона и короткоживущих продуктов его распада, накапливающихся в воздухе плохо вентилируемых шахт.