Митрополит Тихон Шевкунов, духовник президента Путина, недавно выпустил фильм «Гибель Империи. Российский урок». Это его новое документальное исследование (до это был «Византийский урок») посвящено февральской революции 1917 года – состоянию страны, общества, власти на тот момент, причинам и движущим силам переворота. Оно оказалось зеркалом для сегодняшнего дня: многие «прогрессивные люди» узнали себя в тех оголтелых шатателях режима, что привели страну к катастрофе. Мы поговорили о фильме отца Тихона с известным кинорежиссёром, заслуженным деятелем искусств РФ Юрием Карой.
— Юрий Викторович, на ваш взгляд, действительно урок февральской революции можно проецировать на нынешнюю нашу ситуацию, чтобы сделать выводы и не допустить развала страны?
— Я надеюсь, что ситуация сейчас не настолько катастрофическая, как в феврале 17-го. Но, конечно, уроки надо извлекать. Есть ведь самые разные настроения в обществе, но они не должны выливаться в кровавые последствия.
— У Шевкунова красной нитью в фильме проходит мысль, что было отчуждение элиты, в том числе и монархической, от народа, от интересов России и во многом из-за этого произошла революция.
— Всегда есть люди, которые опережают свое время. Какая-то мысль идет вперед, а какая-то мысль является консервативной – людей устраивает как развивается общество, их положение, спокойствие. В этом смысле можно понять обывателя, которому хочется стабильности. Их не интересуют потрясения. Но общество развивается. И нельзя сказать, что в революции было только плохое. С политической точки зрения – действительно произошло очень кровавое событие. А с точки зрения культуры… Посмотрите, какой был выплеск поэтов: Маяковский, Блок… А наш кинематограф? «Броненосец Потемкин» до сих пор лучший фильм всех времен и народов. Хотя, безусловно, в обществе возможен и какой-то договор. И то правительство, которое есть, оно должно прислушиваться к чаяниям народа. Понимать их и не сопротивляться. Не быть абсолютно наверху, как Николай Второй, которому за две недели до революции писала императрица – срочно возвращайся в Петербург, здесь бунты и пьяные матросы. А он отвечал в том смысле, что занят высокими государственными делами. Но нельзя же было при этом упускать внутренние позиции. Поэтому, на мой взгляд, правители должны слышать народ.
— Революцию не народ устроил…
— Тогда ситуация была подогрета самыми разными слоями общества. Свергали царя монархисты, призвали Милюкова, одного из самых образованных людей страны. Вот и сейчас, у меня мимо окна позавчера проходила демонстрация. И я там голодных или плохо одетых не видел. Это не демонстрации голодных. Это люди с какими-то идеями. Очевидно, что они хотят, чтобы их выслушали. Возможно это надо сделать. Пусть не верховному руководству, но есть же различные партии. Могли бы выслушивать.
— Философ Дугин недавно сказал, что сейчас практически 70% нашей элиты – абсолютно прозападные люди. Вот прямо как в фильме Шевкунова. Вы сами говорите, что у нас в народе силен консерватизм. Это разное целеполагание элиты и народа – опасно?
— Не знаю, откуда у Дугина такие цифры. Но вот слушаешь – то один чиновник, то другой, то третий – у них на Западе дети учатся и прочее. И они становятся заложниками чужой политики со своими западными капиталами. И поскольку у многих из них ключевые посты – это не есть хорошо для России. Хорошо, что президент последовательно запрещает им не только иметь счета, но даже отдыхать за границей. В этом смысле государственная безопасность должна работать. Конечно, хотелось бы большей сознательности и самих людей. Ведь очевидно, что западные страны нагло наезжают на Россию, идет борьба за ресурсы, за наши ресурсы.
— Отец Тихон – имперец?
— Да он, по-моему, этого и не скрывает. И он утверждает, что и Советская Россия – тоже была империя.
— Империя – это наш путь?
— То, что сейчас Россия может быть империей – что в этом плохого? Есть Соединенные Штаты – империя. Есть Евросоюз – империя. Китайская империя сейчас наступает на всех. И Россия с нашими прекрасными мыслителями, с нашими ресурсами – конечно, может быть империей.
— И без Украины может?
— Остался этот миф, что без Украины – не можем. Но получается-то, что вроде можем. Если украинцы просто не хотят рабами быть… Но у них же это традиционно – Западная Украина, которая была частью Австро-Венгрии, так они и были там рабами. И для них этот «безвиз» и так далее – быть рабами – привычно. У меня был личный опыт. Я был в Италии на выборе натуры. Вышел на пляж. А там итальянки и у них у всех нянечки. Во Львове есть центр, который нанимает украинок, а в Неаполе центр распределяет их по семьям. И одна из нянечек узнала, что я с Украины. Ее не смутило, что я из Донецка, с восточной Украины. Говорит: «Пойдем, я познакомлю тебя с моей сеньорой, чтобы она видела, что не все украинцы – рабы». Поэтому я надеюсь, что найдется Богдан Хмельницкий, который захочет в союзе с Россией, и пусть это будет независимая Украина, но в союзе с Россией, создать империю. Чтобы украинцы могли как имперские люди ездить в любую страну, а не рабами в Италию.
— Шевкунов угадал со временем выхода фильма? Выпустил его именно тогда, когда он нужен?
— Думаю, он почувствовал, что это своевременно. Ведь и тогда революцию особенно не готовили. Жалко, что у нас мало мыслителей, в том числе в церкви, которые бы понимали то, что происходит, исторические параллели. Этот фильм очень нужен сейчас. Другое дело, что его не очень удобно показывали. Но я очень увлекся и посмотрел все 18 серий. Побольше бы таких фильмов. Путин сказал на Послании, что он прочитал некоторые учебники и увидел, какой там ужас. А вот фильмы бы он посмотрел. А то ему показывают один в год, какой-нибудь патриотический и всё. Посмотрел бы он, что у нас снимается, какие спектакли идут с поеданием фекалий. Я уже шесть лет не снимаю – какие проекты не приношу, ни в какую. А запускают такое, что ни в какие ворота не лезет. И ведь перед февральской революцией тоже было огромное падение нравов.
— Не находите, что это как раз о том, как работает элита? Ведь это не с улицы люди?
— Я бы не согласился. Они все же слушают президента. Вот сейчас он сказал про учебники… А насчет отечественных фильмов – ведь пока речь шла только о количественных показателях. Чтобы наш зритель пошел. Но на что пошел? На подобие второсортных американских фильмов? Или на действительно на наши фильмы, настоящие, о нашей жизни. Которые рассказывали бы и о простом человеке, и об учителе, и об ученом. Хотелось бы, чтобы президент обратил внимание не только на учебники.
