12 февраля 2026 года, в четверг, православные христиане отмечают важный праздник — Собор трех вселенских святителей и учителей. В народе это событие называют Васильевым днем или Трехсвятием, отдавая дань уважения великим отцам Церкви: Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту.
Этот день символизирует духовное единство, семейное спокойствие и своего рода «звериный свадебник» в лесу. С ним связаны особые обычаи, запреты и приметы, которые помогут провести день правильно.
Что МОЖНО и даже НУЖНО делать 12 февраля:
- Стремиться к миру. Основной посыл праздника — примирение. Если в семье или с друзьями возникли разногласия, этот день — отличный повод сделать первый шаг. Считается, что примирение в Трехсвятие закладывает основы для долгих и добрых отношений.
- Провести спокойный семейный вечер. Откажитесь от громких празднований в пользу тихого ужина с близкими. Уделите особое внимание детям, порадуйте их небольшими подарками или сладостями.
- Навести порядок. Это удачный день для генеральной уборки, разбора завалов и избавления от старых, ненужных вещей. Выбрасывая хлам, вы символически освобождаете место для нового благополучия.
- Выставить старую обувь за порог. Старинный обряд: собранную по дому старую обувь выносили на порог. Считается, что вместе с ней из дома уходят ссоры, старые обиды и тягостные мысли.
- Обратиться с молитвой к святым. В храме или дома можно помолиться трем святителям, каждому со своей просьбой:
- Василию Великому — о крепости духа, защите от искушений и семейном благополучии.
- Григорию Богослову — о наставлении на верный путь, мудрости и помощи в учении.
- Иоанну Златоусту — о защите от обмана и клеветы, даровании красноречия и ясности мысли.
- Готовить блюда из дичи (по традиции). В России в этот день, который знаменует начало звериных «свадеб» в лесу, принято готовить дичь (например, кабана), фаршируя её грибами или яблоками, чтобы «задобрить» лесных хозяев.
Что НЕЛЬЗЯ делать 12 февраля:
- Ссориться, ругаться и повышать голос. Конфликт, начавшийся в этот день, по поверьям, может затянуться надолго. Запрещены также сплетни, зависть и гнев.
- Заниматься рукоделием (шить, вязать, прясть). Не зря праздник имел название «День трех святителей-непрядильщиков». Считалось, что это может «запутать» судьбу и вызвать проблемы со здоровьем рук.
- Ходить в лес и охотиться. Этот день считается «звериным свадебником» — у животных начинается брачный период, они становятся агрессивными и делят территорию. Такое вторжение может быть опасным и, по приметам, сулит неудачи в хозяйстве.
- Стирать и заниматься тяжелым физическим трудом (особенно женщинам). Существовало поверье, что вместе с водой можно «вымыть» из дома удачу и здоровье. День рекомендуется для духовного и физического покоя.
- Возвращать долги, давать деньги в долг или совершать крупные покупки. Это может нарушить финансовую стабильность и «отпугнуть» достаток на весь год.
- Надевать новую, особенно красную одежду. Красный цвет ассоциировался со страстями и ссорами, а новая одежда могла, по суевериям, принести разлад в отношениях.
- Привечать бездомных собак. В народе верили, что в их образе во двор может проникнуть нечистая сила.
Народные приметы на 12 февраля:
- К морозам: сильный ветер, вой волков близ жилья, зайцы, забежавшие во двор.
- К потеплению: деревья, густо покрытые инеем, снег, падающий крупными хлопьями.
- К ветреной погоде: красная луна на ночном небе.
- К метели: солнце, садящееся в облака, беспокойное поведение птиц.
- К дождливой весне: метель в течение всего дня.
Проведите этот день в мире, спокойствии и заботе о близких, чтобы весь год был таким же светлым и гармоничным.
Кто такие Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
Три столпа веры, три титана мысли, чьи имена произносятся как единое целое: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Эти три святителя, жившие в одном переломном IV веке, не просто оставили след в истории Церкви — они сформировали её богословский язык, литургическую структуру и нравственный идеал. Их авторитет настолько велик, что в православии они носят почетное звание «вселенских учителей». Удивительно, но их совместный праздник, отмечаемый 12 февраля, стал ответом на церковные споры. Спустя семь столетий после их жизни в Константинополе начались жаркие дебаты: кто из троих важнее, чей вклад значительнее? Верующие разделились на партии «василиан», «григориан» и «иоаннитов». Разрешил этот спор, согласно церковному преданию, сам митрополит Иоанн Мавропод, которому во сне явились все трое святителей вместе. Они заявили, что равны перед Богом и не терпят соперничества среди своих почитателей, и повелели установить общий день памяти. Так в XI веке и возник праздник Собора трех святителей, символ единства и гармонии вероучения.
Василий Великий, родом из знатной каппадокийской семьи, был выдающимся организатором и строгим аскетом. Его ум сочетал глубокую богословскую образованность с практической мудростью. Он не только противостоял ересям, но и фактически создал модель общежительного монашества, чей устав до сих пор является основой для многих православных монастырей. Ему принадлежат многие строгие молитвы, а также одна из двух главных литургий, совершаемых в православной церкви несколько раз в году — Литургия Василия Великого. Его называли «Великим» за стойкость в вере и колоссальный масштаб деяний, направленных на упорядочение как монашеской, так и общецерковной жизни. В народной традиции к нему обращаются как к строгому, но милостивому защитнику семьи и борцу с искушениями.
Григорий Богослов, ближайший друг Василия с юных лет, проведенных в Афинах, был поэтом и философом души. Его дар — не в администрации, а в проницательности в самых сокровенных тайнах веры и способности выразить невыразимое. Он блестяще формулировал сложнейшие догматы о Троице, за что и получил имя «Богослов» — высший титул для христианского мыслителя. Его проповеди и поэтические произведения — это гимн любви к Богу, наполненный личным переживанием и тончайшей интеллектуальной работой. Григорий был человеком созерцательным, тяготившимся высокими административными постами, но его краткое служение в качестве архиепископа Константинопольского в критический момент помогло утвердить православие в столице империи. Ему молятся о даровании мудрости, ясности мысли и наставлении на путь истины, особенно в моменты сомнений и поисков.
Иоанн Златоуст, «золотые уста» христианства, стал воплощением пастырского сердца и социальной справедливости. Прозвище «Златоуст» он получил уже от благодарных современников за необыкновенное красноречие. Его проповеди, доступные как ученому, так и простому ремесленнику, обличали пороки власть имущих, призывали к милосердию и буквально переворачивали души слушателей. Он был архиепископом Константинополя, но всегда оставался аскетом и защитником обездоленных, что привело к конфликту с императорским двором и закончилось ссылкой и смертью в изгнании. Литургия Иоанна Златоуста — это та служба, которая совершается в православных храмах почти ежедневно, делая его голос самым слышимым для верующих спустя шестнадцать веков. К нему обращаются за помощью в просвещении ума, даровании слова (особенно учителям и ораторам), а также о заступничестве от несправедливости и клеветы.
Таким образом, Церковь видит в них неразделимую тройку добродетелей: в Василии — величие духа и крепость веры, в Григории — глубину богопознания и чистоту мысли, в Иоанне — красоту слова и пламенность сердца. Их наследие — это не три разных пути, а три грани одного и того же драгоценного камня православного предания. Икона «Собор трех святителей», где они стоят рядом со Священным Писанием в руках, — это зримое свидетельство того, что подлинное учительство всегда служит одному Господу и ведет к одному спасению.
Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — подписывайтесь на «МК» в MAX