Древняя Греция
Говорят, что у древних греков не было «понятия гомосексуальности», и в некотором смысле это правда. Считалось вполне нормальным, если древний грек брал в любовники мальчика, а некоторые даже заявляли, что любовь между мужчиной и мальчиком является краеугольным камнем греческой культуры. Греки вполне нормально относились к любовным отношениям двух людей мужского пола, пока один из них был ребёнком.
Однако если в любовных отношениях находились два лица мужского пола, достигшие брачного возраста, греки считали это немного странным. Они считали, что один партнёр должен брать на себя роль «женщины», а любой мужчина старше 17 лет, который добровольно занимал пассивную позицию, считался немного странным. За это вас бы не забили камнями насмерть, но люди бы вас обсуждали.
Одним из лучших примеров любви взрослых мужчин в греческом мире был Священный отряд из Фив, группа воинов, которые усилили свою связь, став любовниками. В тосте за их храбрость один грек сказал: «Пусть погибнет любой человек, который подозревает, что эти люди делали или терпели что-то низменное». Он защищал их, но здесь подразумевается, что большинство людей думали, что они занимаются чем-то «низменным» и мерзким.
В конце концов, они были взрослыми влюблёнными мужчинами, а в древней Греции это считалось необычным. Это было бы одним делом, если бы их возлюбленными были дети, но это была группа взрослых мужчин, а для древних греков это было просто неестественно.
Древний Рим
Взгляды римлян были похожи на взгляды греков, но они были менее терпимыми. Мужчины могли спать с мальчиками-рабами или мужчинами-проститутками подросткового возраста, но любой взрослый мужчина, который соглашался занимать пассивную позицию, считался женоподобным и патологически больным.
Однако отношение римлян к лесбиянкам было ещё более необычным. Многие из них просто не верили в существование лесбиянок. Поэт Овидий называл лесбиянство «никому не известной страстью», отмечая, что «из всех животных ни одну самку не охватывает страсть к другой самке».
Когда им приходилось сталкиваться с реальностью существования лесбиянок, они испытывали к ним отвращение. Римские писатели, которые, конечно же, были мужчинами, называли лесбиянок «противоестественными» и «оскорблением их половых сил». Один из них даже говорил, что лесбиянство является таким же извращением, как секс с мёртвым животным.
Коренные американцы
«Двоедушный» стало модным словечком в сообществе ЛГБТ. Им пользуются многие люди, представляя себе доколониальную Америку, в которой уважали людей с нетрадиционной ориентацией. В каком-то смысле это правда, но всё было не совсем так, как многие думают.
Понятие «двоедушных» людей существовало примерно в 130 североамериканских племенах, что немало, но всего было свыше 500 племен, так что это было далеко не большинство. Все племена также были разными, поэтому отдельные элементы никогда точно не совпадали.
Однако, в общем смысле, двоедушным называли человека, который не соответствовал половым нормам. Если мальчик проявлял интерес, например, к шитью, или девочка проявляла интерес к охоте, в некоторых племенах говорили, что они обладают двумя душами, и давали им особые роли в общине.
Двоедушный мужчина мог доходить до ношения женской одежды и выполнения женской работы, но он не обязательно был гомосексуальным. Считалось вполне естественным, что двоедушный человек является гетеросексуальным или даже попеременно носит женскую и мужскую одежду.
Древний Китай
Из всех культур культура древнего Китая кажется наиболее близкой к раю в плане либеральной сексуальности, существование которой в прошлом нам так нравится представлять, но она всё равно не похожа на нашу современную культуру.
В древнем Китае действительно были наложницы и проститутки, которые ценились за свой внешний вид. В одной китайской истории рассказывается о Мици Ся, наложнике царя провинции Вей, который жил замечательно, пока его внешность не увяла, и тогда царь обратился против него.
В отличие от Рима и Греции, в Китае никто не считал эти отношения странными. Есть история об императоре Ай-ди и его любовнике Дон Сяне, в которой последний заснул на рукаве одеяния императора. Не желая будить своего любовника, император отрезал рукав и тихо ушёл. Весь двор, тронутый этой историей, проявил свою поддержку, отрезав в знак этого рукава своей одежды.
Всё это кажется довольно терпимым, но в этих историях мужчины всегда являются наложниками или мимолётными увлечениями и почти никогда спутниками жизни. И обычно оба мужчины имели жён и детей. Эти мужчины могли иметь любовную связь, но в своей культуре они обязаны были производить потомство. В древнем Китае для мужчин считалось нормальным иметь любовника на стороне, но они должны были жениться на женщинах.
Месопотамия
В Ассирии был закон, согласно которому мужчина, совокуплявшийся со своим ближним мужского пола, должен был стать евнухом. Это кажется довольно однозначным: гомосексуальность была противозаконной в Ассирии. Однако на самом деле ситуация была немного сложнее.
Мужчины могли спать со своими ближними, но повсюду в Ассирии были мужчины-проститутки. Там даже были жрецы-трансвеститы, вся работа которых заключалась в выполнении роли любовника, и спать с ними считалось вполне нормальным.
Наилучшее представление о сексуальности в Ассирии даёт пособие по предсказанию будущего. В нём сказано, что спать с проституткой является хорошим знаком, если вы в неё не влюбляетесь. Если «спаривание с мужчинами становится страстью мужчины», ему это «причинит зло». Это свидетельствует о том, что гомосексуальность считалась нормальным явлением, но только если вы занимались этим с проституткой.
И здесь начинаются странности. Влюбляться в мужчин было плохо, но наилучшим был следующий знак: «Если мужчина совокупляется со своим ближним сзади, он становится лидером среди своего окружения и братьев». По всей видимости, любовь между мужчинами в Ассирии была больше похожа на правила тюремной камеры, чем на любимый дом.
Средневековая Япония
К XIV веку японские самураи начали брать в любовники своих учеников. Обычно это было похоже на отношения старшего мужчины с мальчиком в древней Греции. Это явление стало таким распространённым, что один самурай сказал: «Юноша без верного мужчины-любовника старшего возраста подобен девушке без жениха».
Однако, в отличие от древних греков, японцы были терпимыми к любви взрослых мужчин. По их словам, пара стареющих мужчин-любовников была подобна «двум старым вишням, которые всё ещё цветут». В средние века Япония была невероятно терпимым местом для гомосексуальных отношений.
В то же время гетеросексуальные отношения были совсем другим делом. Некоторые японские мужчины почти не могли выносить любовь между женщиной и мужчиной. Как в древнем Китае, они должны были жениться на женщинах, но некоторое считали это ужасным бременем.
Противопоставление мужской и женской любви было общераспространённой темой для споров, и хотя были разные мнения, некоторые мужчины были настоящими женоненавистниками. Один из таких мужчин, осуждая гетеросексуальные отношения как фривольное занятие, написал: «Женщина представляет собой существо, не имеющее никакого значения, тогда как искренняя гомосексуальная любовь является настоящей любовью».
Средневековая Европа
Мы обычно думаем о средневековой Европе как о месте, где любое отклонение в плане сексуальности должно было скрываться, но так было не всегда. Хотя европейцы в общем были против гомосексуальности, они знали о её существовании и имели несколько обходных решений.
В частности, у французов был институт под названием братство (affrerement). Двое мужчин обязывались жить вместе с общими едой и кошельком. Они жили в одном доме, совместно владели собственностью, являлись законными наследниками друг друга и во всех отношениях жили как супружеская пара. Официально, это считалось способом совместного проживания двух братьев, но обычно оно не являлось таковым. Вместо этого, мужчины, которые не были связаны родственными узами, использовали это для женитьбы друг на друге, обычно в качестве любовников.
Эти люди не жили в тайне. В обществе знали, что они живут вместе, и принимали происходящее. Это происходило под тонким, но прозрачным покрывалом, которое никто не считал необходимым срывать.
Золотой век ислама
Коран не допускает двусмысленности в отношении человеческой сексуальности. Если вы «приходите к мужчинам с похотливыми намерениями», говорится в нём, вы «совершаете непристойность». Можно спорить по поводу точного значения этой фразы, но основная идея является довольно ясной: гомосексуальность не одобряется.
Но распространённые в данной культуре убеждения не всегда применяются на практике, и Золотой век ислама имеет немного больше разнообразия, чем вы могли представлять. Существовал класс мужчин, называвшихся мукханатун (mukannathun), которые, как говорят, «напоминали женщин» и были «случайными» любовниками других мужчин.
Мухаммед не заботился о них; он изгнал их с земли. Однако более поздние правители занимали другую позицию. Некоторые из них, например, халиф Аль-Амин, не скрывали своей гомосексуальности. Официально, это не одобрялось, но люди были склонны закрывать на это глаза.
Позднее мукханатуны были приняты в обществе. Зачастую они становились музыкантами и оказывали большое влияние на культуру той эпохи. Один исламский философ, Аль-Кирмани, даже писал, что некоторые люди просто рождаются такими.
Викторианская эпоха
Викторианская эпоха была немного сложной. На самом деле она не была такой строгой и косной, как мы обычно её себе представляем. В одном только Лондоне было от 20000 до 50000 проституток, так что люди, безусловно, не оставались девственниками.
Однако некоторые люди хранили целомудрие, и именно поэтому эта эпоха получила такую репутацию, которую она имеет. Даже если простые люди были такими же энергичными, как всегда, приверженцы крайних взглядов были невероятно сдержанными, и, по всей видимости, никто не был таким сдержанным, как Джон Келлог, один из двух людей, связанных с изобретением ваших любимых кукурузных хлопьев.
Настоящая страсть Келлога заключалась в том, чтобы отучить людей прикасаться к своему телу, что он считал абсолютным и безусловным грехом. Он никогда не прикасался к своей жене или самому себе, и для воздержания от этого он принял некоторые серьёзные меры.
Он рекомендовал проводить обрезание достигшим половой зрелости мальчикам без анестезии, чтобы они связывали боль с идеей о наказании за прикосновения к своему телу. Женщинам он предлагал «наносить на клитор чистую карболовую кислоту» в качестве хорошего средства для успокоения их желаний. А взрослым мужчинам он предлагал зашивать крайнюю плоть и тем самым делать эрекцию совершенно невозможной. Конечно, на каждого Джона Келлога был человек, пользовавшийся услугами 50000 лондонских проституток, но вот такой была викторианская эпоха: полной крайностей.
Древний Египет
После находки могилы с двумя обнявшимися древними египтянами люди начали делиться этой историей в качестве доказательства того, каким, должно быть, древний Египет был терпимым и прекрасным местом, но эта история является немного обманчивой. Кроме этой могилы, ничто из того, что мы знаем о древнем Египте, не говорит нам о том, что это был сексуальный рай.
Есть одна история о гомосексуальном египетском фараоне Пиопи II, но она не написана как прославление любви. Фараон и его любовник должны были тайком встречаться ночью, и это считалось скандалом.
Однако один, вне всякого сомнения, переиначенный миф даёт нам наилучшее представление о взглядах древних египтян на гомосексуальность, и они не имеют ничего общего с современными взглядами. Вам уже, наверное, известна история о Горе и Сете. По сути, Сет хочет украсть трон у своего племянника Гора, поэтому он придумывает план: он совершит сексуальное нападение на своего племянника. Если он сделает это, как он полагал, его сделают фараоном.
Это звучит как бред сумасшедшего, но в истории план Сета срабатывает. Он говорит в суде: «Наградите меня должностью Правителя, поскольку с Гором […] я обошёлся как мужчина». И все не только с ним согласились, но на самом деле плюнули в лицо Гору.
Если посмотреть на это в перспективе, древние египтяне, очевидно, считали, что педофильный насильник, виновный в кровосмешении, больше подходит для того, чтобы управлять ими, чем ставший его жертвой мальчик. В сущности, в древнем Египте считались плохими не сами гомосексуальные отношения, а занятие в них пассивной роли.
Каждый египтянин должен знать эту историю. Она должна быть частью их культуры, которую они должны были слышать с детства, и она должна была повлиять на их видение мира. Какими бы странными они нам ни казались, описанные в этой истории ценности должны были быть вполне здравыми для них, точно также как и ценности, описанные в наших историях, являются вполне здравыми для нас сегодня.